太史公曰： 余每读虞书，至於君臣相敕，维是 几安，而股肱不良， 万事堕坏，未尝不流涕也。成王作颂，推己惩艾，悲 彼家难， 可不谓战战 恐惧，善守善终哉？君子不为约则修德，满则弃礼，佚能思 初，安能惟始，沐 浴膏泽而歌咏勤苦 ，非大德谁 能如斯！传曰“治 定功成，礼乐乃兴”。 海内人道益深，其德益至，所乐者益异。满而不损则溢，盈而不持则倾。凡作乐者，所以节乐。君子以谦退为礼，以损减为乐，乐其 如此也。以 为州异国殊，情习不同，故 博采风俗，协比声律，以补 短移化，助流政教。天子躬於明堂临观，而万民咸荡涤邪秽，斟酌饱满，以饰厥性。故云雅颂之音理而民正，嘄噭之声兴而士奋， 郑卫之曲动而心淫。 及其调和谐合，鸟兽尽感 ，而况怀 五常，含好恶，自然之势也 ？