乐也者，情之不可变者也； 礼也者，理之不可 易者也。乐统同，礼别异， 礼乐之说贯乎人情矣。穷 本知变，乐之情也；著诚 去伪，礼之经 也。礼乐顺天地之诚，达神明之德，降兴上下之 神，而凝是精粗之 体，领父子君臣之节。