“皇极：皇建其有 极，敛时五福，用傅锡其庶 民，维时其庶民于女极，锡 女保极。凡厥庶民，毋有淫朋，人毋有比德，维皇 作极。凡厥庶民，有猷有 为有守，女则念之。不协于极，不离于 咎，皇则受之。而安而色，曰予所好德，女则锡之福。时人斯其维皇之极。 毋侮鳏寡而畏高明。人之有能有为， 使羞其行， 而国其昌。凡厥正人，既 富方穀。女 不能使有好于而家，时人 斯其辜。 于其毋好，女虽锡之福，其作女用咎。毋偏 毋颇，遵王之义。毋有作好，遵王之道。毋 有作恶，遵王之路。毋偏毋 党，王道荡荡。毋党毋偏，王道平平。毋反毋侧，王道正直。 会其有极，归其有极。曰王 极之傅言，是夷是训，于 帝其顺。凡厥庶民 ，极之傅言，是顺是行，以近天子之 光。曰天子作民父 母，以为天下王。