正月，有司言曰：“蚤建太子 ，所以尊宗庙。请立 太子。”上曰：“ 朕既不德，上帝神明 未歆享， 天下人民未有嗛志。今纵不 能博求天下贤圣有德之人 而禅天下焉，而曰豫建太子，是重吾 不德也。谓天下何？其 安之。”有司 曰：“豫建太子，所以重宗庙社稷，不忘 天下也。”上曰：“楚王，季父也，春秋高，阅天下之义理多矣，明於国家之大体。吴王於朕，兄也，惠仁以好德。 淮南王，弟 也，秉德以陪朕。岂 为不豫哉！ 诸侯王宗室昆弟有功臣，多贤及有德义者 ，若举有德以陪朕之不能终，是社稷之 灵，天下之福也。今不选举焉，而曰必子， 人其以朕为忘 贤有德者而专於子，非所以忧天下也。朕 甚不取也。”有司皆固请曰：“古者殷周有国，治安皆千馀岁，古之有天下者莫 长焉，用此道也。立嗣必子 ，所从来远矣 。高帝亲率士大夫 ，始平天下，建诸侯，为帝者太祖 。诸侯王及列侯始受国者 皆亦为其国祖。子孙 继嗣，世世弗绝， 天下之大义也，故高帝 设之以抚海内。今释 宜建而更选於诸侯及宗室，非高帝之志也 。更议不宜。子某最长， 纯厚慈仁，请建以为太子。”上乃许之。因赐天下民当代父後者 爵各一级封将军薄昭为轵 侯。