以故掩人之邪者，厚任之行也；救 人之过者，仁者之道 也。世有掩寡人之邪 ，救寡人之过，非君心所望之？今君厚受位于先 王以成尊，轻弃寡人以快心 ，则掩邪救过，难得于君 矣。且世有薄于故厚施，行有失而故 惠用。今使寡人任不 肖之罪， 而君有失厚之累，于 为君择之也，无所取之。国之有封疆，犹 家之有垣墙，所以合好掩 恶也。室不能相和，出语邻家，未为通计 也。怨恶未见而明弃 之，未尽厚也