凡音之起，由人心生 也。人心之动，物 使之然也。感於 物而动，故形於声；声相 应，故生变；变成方， 谓之音；比音而乐之，及干戚羽旄，谓之乐 也。乐者，音之所 由生也， 其本在人心感於物也。是故其哀心感者，其声噍以杀 ；其乐心感者，其声啴以缓；其喜 心感者，其声发以散；其怒心感者，其 声粗以厉；其敬心感者，其声直以廉；其爱心感者，其声和以柔。六者非 性也，感於物而后动，是故先王慎所以感之。故 礼以导其志，乐以和其声，政以壹 其行，刑以防其奸。礼乐刑政， 其极一也 ，所以同民心而出治道也。