凡说之务，在知饰所说之所 敬，而灭其所丑。彼自知其计，则毋以其失穷之；自勇其断，则毋以 其敌怒之；自多其力，则毋以其难概之。规异事与同计，誉异人与同行者，则以饰之无伤也。有与同失者，则明饰其无失 也。大忠无所拂悟，辞言无所击排， 乃後申其辩知焉。此所以亲 近不疑，知尽之难也。 得旷日弥久，而周泽 既渥，深计而不疑，交争 而不罪，乃明计利害以致其功，直 指是非以饰其身 ，以此相持，此说之成也。