太史公曰：余每读虞书，至 於君臣相敕，维是几安，而股肱不良，万事堕坏，未尝不流涕也。成 王作颂，推己惩艾，悲彼家难，可不谓战战恐惧，善 守善终哉？君子不为约则修德， 满则弃礼， 佚能思初，安能惟始，沐浴膏泽而歌咏勤苦， 非大德谁能如斯！传曰 “治定功成，礼乐乃兴 ”。海内人道益深， 其德益至，所乐者益异。满而不损则溢，盈而 不持则倾。凡作 乐者，所以节乐。君 子以谦退为 礼，以损减为乐，乐其如此也。以为州异国殊，情习不同，故博采风俗，协比声律，以补短移化，助流政教。天子躬於 明堂临观，而万民咸荡涤邪 秽，斟酌饱满，以饰厥性。故云雅颂之音理而民正，嘄噭之声兴而士奋 ，郑卫之曲动而心淫。及 其调和谐合，鸟兽尽感， 而况怀五常，含好恶， 自然之势也？