其夏六月中，汾阴巫 锦为民祠魏脽后土营旁，见地如钩状，掊视得鼎 。鼎大异於众鼎，文镂毋款识， 怪之，言吏。吏告河东太守胜，胜以闻。天子使使验问巫锦得鼎无奸诈，乃以礼祠，迎鼎至甘泉 ，从行， 上荐之。至中山，晏温， 有黄云盖焉 。有麃过 ，上自射之，因以祭云。至长安，公卿大夫皆议 请尊宝鼎。天子曰：“间者河溢，岁数 不登，故巡 祭后土， 祈为百姓育穀。今年丰庑未有报，鼎曷为出哉？ ”有司皆曰：“闻昔大帝兴神鼎一，一者一统，天地万物所系终也。黄 帝作宝鼎三，象天地人也。禹收九牧之金，铸 九鼎，皆尝■烹上帝鬼 神。遭圣则兴，迁于夏商。周德衰，宋之社亡，鼎 乃沦伏而 不见。颂云‘自堂徂基，自羊徂牛；鼐鼎及鼒，不虞不骜，胡考之休’。今鼎至甘泉，光润龙变，承休无疆。 合兹中山，有黄白云降盖，若兽为符，路弓乘矢，集获 坛下，报祠大飨。惟受命而帝者心知其意 而合德焉。鼎宜见於祖祢， 藏於帝廷，以合明应。”制曰：“可。 ”