师乙曰：“乙 ，贱工也，何足以问所宜。请 诵其所闻 ，而吾子自执焉。宽而静，柔而正者宜歌颂 ；广大而静 ，疏达而信者宜歌大雅；恭 俭而好礼者宜歌小 雅；正直清廉而谦者宜歌风；肆直 而慈爱者宜歌商；温良而能断者宜歌齐。夫歌者，直 己而陈德；动 己而天地应焉，四时和焉，星辰理焉，万物育焉。故商者，五帝之遗声也，商人志之，故谓之商；齐者，三代之遗声也，齐人志之，故谓之齐。明乎商之诗者，临事而屡断；明乎齐 之诗者， 见利而让也。临事而屡 断，勇也 ；见利而让，义也。有勇有义，非歌孰能保此 ？故歌者，上如抗，下如队，曲如折，止如木，居中矩，句中钩，累累乎 殷如贯珠。故歌之为言也 ，长言之也。说之，故 言之；言之 不足，故长言之；长言之不足，故嗟叹 之；嗟叹之不足，故不知手之舞之足 之蹈之。”子 贡问乐。