夫乐者乐也，人情之所不能 免也。乐必发诸声音 ，形於动静，人道 也。声音动静，性术之变， 尽於此矣。故人不能无乐，乐不能无形。形而不为道，不能无乱。先王 恶其乱，故制雅颂之声以道 之，使其声足以乐而不流，使其文足以纶而不息，使其曲直 繁省廉肉节奏，足以感动人之善心而已矣，不使放 心邪气得接焉， 是先王立乐之方也。 是故乐在宗庙之中，君臣上下同 听之，则莫不和敬；在族长乡里 之中，长幼 同听之， 则莫不和顺；在闺门之内， 父子兄弟同听之，则 莫不和亲。故乐 者，审一以定和，比物以饰 节，节奏合以成文，所以 合和父子君臣，附亲万民也，是先王立乐之方也。故听其 雅颂之声，志意得广焉；执其干戚，习其俯仰诎信 ，容貌得庄焉；行其缀兆，要其节奏，行列 得正焉，进退 得齐焉。故乐者天地 之齐，中和之纪，人情 之所不能免也。