王者功成作乐，治定制礼。其功大者其 乐备，其治 辨者其礼具。干戚之舞，非 备乐也；亨孰而祀，非达 礼也。五帝殊时，不相沿乐 ；三王异世， 不相袭礼。乐极则忧，礼粗 则偏矣。及夫敦乐而无忧，礼备而不偏者， 其唯大圣乎？天高地下，万物散殊，而礼制 行也；流而不息，合同而化 ，而乐兴 也。春作夏长，仁也；秋敛冬 藏，义也。仁近於乐，义近於礼。乐者敦和，率神而从天；礼者辨宜，居鬼而从地。故圣 人作乐以应天，作礼以配地。礼乐明备，天地官矣。