是故先王本之情性，稽之度数，制 之礼义，合生气 之和，道五常之行，使之阳而不散，阴而不密，刚 气不怒，柔 气不慑，四暢交於中 而发作於外，皆安其位而 不相夺也。然后立之学等，广其节奏，省 其文采，以绳德厚也。类小 大之称，比终始之序 ，以象事行，使亲疏贵贱长幼男女之理皆形见於乐：故曰 “乐观其深矣”