孝公既用卫鞅，鞅欲 变法，恐天下议己。卫鞅曰：“疑行无名，疑事无功。且夫有高人 之行者，固见非於世；有独知之虑者，必见敖於民。愚者闇 於成事，知者见於未萌。民不可与虑 始而可与乐成。论至 德者不和於俗，成大功者不谋於众。 是以圣人苟 可以彊国，不 法其故；苟可以利民 ，不循其礼。” 孝公曰：“善 。”甘龙曰：“不然。圣人不易民而教，知者不变法而治。因民而教，不劳而成功；缘法而治者， 吏习而民安之。”卫鞅曰：“龙之所言，世俗之言也。常人安於 故俗，学者溺於所闻。以此 两者居官守法可也，非所与论於法之外也。三代不同礼而王，五伯不同法而霸。智者作法，愚者制焉；贤者更 礼，不肖者 拘焉。”杜挚曰：“利不百，不变法；功不十，不易器。法古无过，循礼无邪。” 卫鞅曰：“治世不一道， 便国不法古。故汤武不循古而王，夏殷不易礼而亡。反古者不可非，而 循礼者不足多。”孝公曰 ：“善。”以卫鞅为左庶 长，卒定变法之令。