“且夫卜筮者，埽除设坐，正 其冠带，然後乃言事 ，此有礼也。言而鬼神或以飨，忠臣以事其上，孝子以 养其亲，慈父以畜其子，此有德者也 。而以义置数十百钱，病者或以愈，且死或以生，患或以免 ，事或以成，嫁子娶 妇或以养生：此之为德，岂直数十百 钱哉！此夫老子所 谓‘上德不德， 是以有德’。今夫卜筮者利大而谢少，老子之云岂异於是乎？