孝公既用卫鞅，鞅欲变法，恐天下议己。卫鞅曰：“ 疑行无名，疑事 无功。且夫有高人之行者，固见非於世；有独知之虑者，必 见敖於民。愚者闇於 成事，知者见於未萌。民不可与虑始而可与乐成。论至德者不和於 俗，成大功者不谋於众。 是以圣人苟可以彊国 ，不法其故；苟可以利民，不循 其礼。”孝公曰：“善。”甘龙曰：“ 不然。圣人不易民而教，知者不变法 而治。因民而教，不劳而成功；缘法而治者，吏习而民安之。”卫鞅曰：“龙之所言，世俗之言也。 常人安於故俗，学 者溺於所闻。以此 两者居官守法可也，非所与论於法之外也。三 代不同礼而王，五伯不同法而霸。智者作法，愚者制焉；贤者更礼，不肖者拘焉。”杜挚曰：“利不百，不变法； 功不十，不易器。法古无过，循礼无邪。”卫鞅曰 ：“治世不一道，便国不法古。故汤 武不循古而王，夏 殷不易礼而亡。反古者不可非， 而循礼者不足多。”孝公曰：“善。”以卫鞅为左庶长，卒定变法