“且夫卜筮者， 埽除设坐，正其冠带，然後乃言事，此有礼也。言而鬼神或以飨，忠臣以事其上 ，孝子以养其亲 ，慈父以畜其子，此有 德者也。而以义置数十 百钱，病者 或以愈，且死或以生，患或以免， 事或以成，嫁 子娶妇或以养生： 此之为德 ，岂直数十百钱哉！此夫 老子所谓‘ 上德不德，是以有德’。今夫卜筮者利大而谢少，老子之云岂异於是乎？