正月，有 司言曰：“蚤建太子，所以尊宗庙。请立太子。”上曰：“朕既不德 ，上帝神明未歆享，天下人民未有嗛志。今纵不能博求天下贤圣有德之人 而禅天下焉，而曰豫建太子，是重吾不德也。谓天下何？其安之。”有司曰： “豫建太子，所以重宗庙社 稷，不忘天下也。”上曰：“楚王，季父也，春秋高 ，阅天下之 义理多矣，明於国家之大体 。吴王於 朕，兄也，惠仁以好德。淮南 王，弟也，秉德以陪朕。岂为不豫哉！诸 侯王宗室昆弟有功 臣，多贤及有德义者，若举有德以 陪朕之不能终，是社稷之灵，天下之福也。今不选举焉，而曰必 子，人其以朕为忘贤有德者而专於子，非所以忧天下也。朕甚不 取也。”有司皆固请 曰：“古者殷周有国，治安皆千馀岁，古之有天下者莫 长焉，用此道也。立嗣必 子，所从来远 矣。高帝亲率士大夫 ，始平天下，建诸侯，为帝者太 祖。诸侯王 及列侯始受国者皆亦为其国祖。子 孙继嗣，世世弗绝，天下之大义也，故高帝设之以抚海内。今释 宜建而更选於诸侯及宗室，非高帝之志也。 更议不宜。子某最长，纯厚慈仁，请建以为 太子。”上乃许之。因赐 天下民当代父後者爵各一 级封将军薄昭为轵侯。