以故掩人之邪 者，厚任之行也； 救人之过者，仁者之道也。世有掩寡人之邪，救寡人之过，非君心 所望之？今君厚受位 于先王以成尊，轻弃寡人以快心， 则掩邪救过，难 得于君矣。且世有薄于故厚施，行有失 而故惠用。今使寡人任不肖之罪，而君有失厚之累 ，于为君择之也，无所取之。国之有封 疆，犹家之有垣墙，所以合好掩恶也 。室不能相和，出语邻 家，未为通计也。怨 恶未见而明弃 之，未尽厚也。