秦王屏左右，宫中虚无人。秦王跽而 请曰：“先生何以幸教寡人？”范睢曰：“唯唯。”有间， 秦王复跽而请 曰：“先生何以 幸教寡人？”范睢曰：“唯唯。”若是者 三。秦王跽曰：“先生卒不幸教寡人邪 ？”范睢曰：“非敢然也。臣闻昔者吕尚之 遇文王也，身为渔父 而钓於渭滨耳。若 是者，交疏也。已说而立为 太师，载与俱归者，其言深也 。故文王遂收功於吕 尚而卒王天下 。乡使文王疏吕尚而不与深 言，是周无天子之德，而文武无与成其王业也。今臣羁旅之臣也，交疏於王，而所原陈者皆匡君之事，处 人骨肉之间，原效愚忠而未知王之心 也。此所 以王三问而不敢对者也。臣非有畏而不敢言也 。臣知今日言之於前 而明日伏诛於後，然臣 不敢避也。大王信行臣之言，死不足以为臣患，亡不足以为臣忧，漆身为厉被发为狂 不足以为臣耻。且以 五帝之圣焉而死，三王之仁焉而死，五伯之贤 焉而死，乌获、任鄙之力焉而死，成荆、 孟贲、王 庆忌、夏育 之勇焉而死。死者，人之 所必不免也。处必然之势， 可以少有补 於秦，此臣之所大原 也，臣又何患哉！伍子胥橐载而出昭关，夜行昼伏 ，至於陵水，无以餬其口，■行蒲伏， 稽首肉袒，鼓腹吹篪 ，乞食於吴市，卒兴吴国，阖闾为伯。使臣得尽谋如伍子胥 ，加之以幽囚，终身不复见，是臣之 说行也，臣又何忧？箕 子、接舆 漆身为厉，被发为狂，无益於主。 假使臣得同行於箕子，可 以有补於所贤之主 ，是臣之大荣也，臣有何耻？臣之所恐者，独恐臣死之 後，天下见臣之 尽忠而身死，因以是杜口裹足， 莫肯乡秦耳。足下上畏太后之严，下惑於奸臣之 态，居深宫之中，不离阿保之手，终身迷惑，无与昭奸。大者宗庙灭覆，小者身以孤危，此臣之 所恐耳。若夫穷辱之事，死亡之患，臣不敢畏也。臣死而秦治，是臣死贤於生。”秦王跽 曰：“先生是何言也！夫秦国辟远，寡人愚不肖，先生乃幸辱至於此，是 天以寡人慁先生 而存先王之宗庙也。寡 人得受命於先生，是天 所以幸先王，而不弃其孤也。先生柰何而言若是！事无小大，上及 太后，下至大臣，原先生悉以教寡人 ，无疑寡人也。”范 睢拜，秦王亦