凡说之务，在知饰所说之所敬，而灭其所丑。彼自知其计，则毋 以其失穷之；自勇其断， 则毋以其 敌怒之；自多其力，则毋以其难概 之。规异事与同 计，誉异人与同行者，则 以饰之无伤也。有与 同失者，则明饰其 无失也。大忠无所拂悟，辞言无所击 排，乃後申 其辩知焉。此所以亲近不疑 ，知尽之难也。得旷日弥久，而周泽既渥，深计而不疑，交争而不 罪，乃明计利 害以致其功，直指是非以饰其身，以此 相持，此说之成也。