“且夫卜筮者，埽除设坐，正其冠带，然 後乃言事，此有礼也。言而 鬼神或以飨，忠臣以事其上， 孝子以养其亲，慈父以畜其子，此 有德者也。而以义置数十百 钱，病者或以愈 ，且死或以生， 患或以免，事或以成，嫁子娶妇或 以养生：此之为德，岂直数十百钱 哉！此夫老子所谓‘上德不 德，是以有德’。今夫 卜筮者利 大而谢少，老子之云岂异於 是乎？