燕王恨不用乐间，乐间 既在赵，乃遗乐 间书曰：“ 纣之时，箕子不用，犯谏不怠，以冀 其听；商容不达，身祇辱焉 ，以冀其变。及民志不入，狱 囚自出，然後二子退隐。故纣 负桀暴之累，二子不失忠圣之名 。何者？其忧患之尽 矣。今寡 人虽愚，不若纣之暴也；燕民虽乱，不若殷民之 甚也。室有语，不相尽，以告邻里。二者，寡人不为君取也。”