商君相秦十年，宗室 贵戚多怨望者。赵良见商君。 商君曰：“鞅之得见也，从孟 兰皋，今鞅请得交，可乎 ？”赵良曰：“仆弗敢原 也。孔丘有言曰：“推贤而戴者进，聚不 肖而王者退。” 仆不肖，故不敢受命。仆闻之曰： “非其位而居之曰贪位，非其名而有之曰贪名。”仆听君之义，则恐仆贪位贪名也。故不敢闻 命。”商君曰：“子不说吾 治秦与？”赵良曰：“反 听之谓聪，内视之 谓明，自胜之谓 彊。虞舜有言曰： “自卑也尚矣。”君不若道虞舜 之道，无为问仆矣 。”商君 曰：“始秦戎翟 之教，父子无别，同室而居。今我更制其教，而为其男女之别 ，大筑冀阙，营如鲁卫矣。子观我 治秦也，孰与 五羖大夫贤？”赵良曰：“千羊之皮，不如一狐 之掖；千人之诺诺，不如一士之谔谔。武王谔谔以 昌，殷纣墨墨以 亡。君若不非武王乎 ，则仆请终日正言而无诛，可乎？”商 君曰：“语有 之矣，貌言华也，至 言实也，苦言药也，甘言疾 也。夫子果肯终日正言，鞅之药也。 鞅将事子，子又何辞 焉！”赵良曰：“夫五羖大夫，荆之鄙人也。闻秦缪公之贤而原望见，行而无资，自粥於秦客， 被褐食牛。期年，缪公 知之，举之牛口之下， 而加之百姓之上，秦 国莫敢望焉。相秦六七年，而 东伐郑，三置 晋国之君，一救荆国之祸。发教封内，而巴人致贡；施德诸侯，而八戎来 服。由余闻之，款关 请见。五 羖大夫之相秦也，劳不坐乘， 暑不张盖，行於国中，不从 车乘，不操干戈，功名藏 於府库，德行施於後世。五羖大夫死，秦国男女 流涕，童子不歌谣，舂者不相杵。此五羖大夫之德也 。今君之见秦王 也，因嬖人景 监以为主，非所以为名 也。相秦不以百姓为事，而大筑冀阙，非所以为功也。 刑黥太子之师傅，残伤民以骏刑，是 积怨畜祸也。教之化民也深於命，民之效上也捷於令。今 君又左建外易，非 所以为教也。君又南面而称 寡人，日绳 秦之贵公子。诗曰：“相鼠有体，人而无礼，人而无礼，何不遄死。”以诗观之，非所以为寿也。 公子虔杜门不出已八年矣，君又杀祝懽而黥公孙贾。诗曰：“得人者 兴，失人者崩。”此数事者，非所以得人 也。君之出也，後车十数，从车载甲，多力而骈胁者 为骖乘，持矛而操闟戟者旁车而趋。此一物不具， 君固不出。书曰：“恃 德者昌，恃力者亡。” 君之危若朝露，尚 将欲延年益寿乎？则何不归十五都，灌园於鄙，劝秦王显岩穴 之士，养老存孤，敬父 兄，序有功，尊有德，可以少安。君 尚将贪商於之富，宠秦国之教，畜百姓 之怨，秦王一 旦捐宾客而不立朝，秦国 之所以收 君者，岂其微哉？亡可 翘足而待。”商 君弗从。