孝公既用卫鞅，鞅欲变 法，恐天下议己。卫鞅曰：“疑行无名，疑事无功 。且夫有高人之行者，固见非於世；有独知之 虑者，必见敖於民。 愚者闇於成事，知者见於未萌。民不可与虑 始而可与乐成。论至德者不和 於俗，成大功者不谋於众。是以圣人苟可以彊国，不法 其故；苟可以利民，不循其礼。”孝公 曰：“善。”甘龙曰：“ 不然。圣 人不易民而教，知者不变法而治。因民而教，不劳而成功；缘法而 治者，吏习而民安之 。”卫鞅曰 ：“龙之所言，世俗之言 也。常人 安於故俗， 学者溺於所闻。以此两者居官守法可也，非所 与论於法之外也。三 代不同礼而王，五伯不 同法而霸。智者作法，愚者制焉；贤者更 礼，不肖者拘焉。”杜挚曰：“利不百， 不变法；功不十，不易器。法古无过，循礼无邪。”卫鞅曰：“治世不 一道，便国不法古。故汤 武不循古而王，夏殷不 易礼而亡。反古者不可非，而循礼者不 足多。”孝公曰：“善。 ”以卫鞅为 左庶长，卒定变法之令。