淮南、衡山谋反，治 党与方急。弘病甚， 自以为无功而封，位至丞相，宜佐明主填抚国家，使 人由臣子之道。今诸侯有畔逆之计，此 皆宰相奉职不称，恐窃病死，无以塞责。乃上书曰 ：“臣闻天下之通道五，所以行之者三。曰君 臣，父子，兄弟，夫妇 ，长幼之 序，此五者天下之通道也。智，仁，勇，此三者天下之通德， 所以行之者也。故曰‘力行近乎仁， 好问近乎智 ，知耻近乎勇’。知此三者，则知所以自 治；知所以自治，然後知所 以治人。天下未有不能自治而能治人者也，此百世不易之道也。今陛下 躬行大孝，鉴三 王，建周道 ，兼文武， 厉贤予禄，量能授官。今臣 弘罢驽之质，无汗马之劳，陛下过意擢臣弘卒伍 之中，封为列侯，致位三公。臣弘行能不足以称， 素有负薪之病， 恐先狗马填沟壑，终无 以报德塞责。 原归侯印，乞骸骨 ，避贤者路。”天子报曰：“古 者赏有功，褎有德，守成 尚文，遭遇右武，未有易此者也。朕宿昔庶几 获承尊位，惧不能宁，惟所与共 为治者，君宜知之。盖君子 善善恶恶 ，君若谨行，常在朕躬。君不幸罹霜露之病，何恙不已，乃上书归侯，乞骸骨， 是章朕之不德也。今事少间，君其省思虑，一 精神，辅以医药。”因赐告牛酒杂帛。居数月，病有瘳，视事。