其夏六月中，汾阴 巫锦为民祠魏脽后土营旁，见地如钩状，掊视得鼎。 鼎大异於众鼎，文镂 毋款识，怪之，言吏。吏告 河东太守胜，胜 以闻。天子使 使验问巫锦得鼎无奸诈，乃以礼祠，迎鼎至 甘泉，从行，上荐之。至中山，晏温，有黄云盖焉。有麃过 ，上自射之，因以祭云。 至长安，公卿大夫 皆议请尊宝鼎。天子曰：“间者河溢，岁数不登，故巡祭后 土，祈为百姓育穀。今年 丰庑未有报 ，鼎曷为出哉？”有司皆 曰：“闻昔大帝兴神鼎一，一者一统，天 地万物所系终也。黄帝作宝鼎三 ，象天地 人也。禹收九牧之金，铸 九鼎，皆尝■烹上帝鬼神。遭圣则兴，迁于夏商。周德衰，宋之社亡，鼎乃沦伏而不见。颂云 ‘自堂徂基， 自羊徂牛； 鼐鼎及鼒，不虞不骜，胡考之休’。今鼎至甘泉 ，光润龙变，承休无疆。 合兹中山，有黄白云降盖，若兽为符，路弓乘 矢，集获坛下，报祠大飨。惟受命而帝者心 知其意而合德 焉。鼎宜见於祖祢，藏於帝廷，以合 明应。”制曰： “可。”