臣闻明月之 珠，夜光之璧， 以闇投人於 道路，人无不按剑相眄者。何则？无因而至前也。 蟠木根柢，轮囷离诡，而为万乘器 者。何则？以左右先为之容也。故无因至前，虽出随侯之珠，夜光之璧，犹结怨而不 见德。故有人 先谈，则以枯木朽 株树功而不忘。今夫天下布衣穷居之士 ，身在贫贱，虽蒙尧、舜之术，挟伊、管之辩，怀龙逢、比干之意，欲尽忠当世之君 ，而素无根柢之容，虽竭 精思，欲开忠信 ，辅人主之 治，则人主必有按剑相眄 之迹，是使布衣不得为枯木朽