今陛下致昆山之玉，有随、和之宝，垂明月之 珠，服太阿之剑，乘纤离之马，建翠凤之旗，树灵鼍之鼓。此数宝者，秦不生一焉，而陛下说之，何也 ？必秦国之所生然後可，则 是夜光之璧不饰 朝廷，犀 象之器不为玩好，郑、卫之女不充後宫，而骏良駃騠不实外厩，江南金锡不为用，西蜀丹青不为采。所以饰後宫充 下陈娱心意说耳目者，必出於秦然後可 ，则是宛珠之簪，傅玑之珥，阿缟之衣，锦绣之饰不进於前，而随俗 雅化佳冶窈窕 赵女不立於侧也。夫击甕叩缶弹筝搏髀，而歌呼呜呜快耳者，真秦之 声也；郑、卫、桑间 、昭、虞、武、象者，异国 之乐也。今弃 击甕叩缶而就郑卫， 退弹筝而取昭虞，若是者何也？快意当前，適观而已矣。今取人则不然。不问可否 ，不论曲直，非秦者 去，为客者逐。然则是所重 者在乎色乐 珠玉，而所轻者在乎人民 也。此非所以跨海 内制诸侯之术也。