以故掩人之邪 者，厚任之行也；救人之过者，仁者之道也。世有掩寡人之邪，救寡人之过，非君心所望之？今君厚受位于先王以成尊，轻弃寡人以 快心，则掩邪 救过，难得于君矣。且世有薄于故厚施，行有失而故惠用。今使寡人任不肖 之罪，而君有失厚之累，于为君择之 也，无所取之。国之有封疆，犹家之有垣墙，所以合好 掩恶也。室不能相和，出 语邻家，未为通计 也。怨恶未见 而明弃之，未尽厚也。