燕王恨不用乐间，乐间既在赵，乃遗乐 间书曰：“ 纣之时，箕子不用，犯谏不 怠，以冀其听；商容不达，身祇辱焉，以冀其变。及民志不 入，狱囚自出，然後二 子退隐。故纣负桀暴之累，二子不 失忠圣之名。何者？其忧 患之尽矣。今寡人虽愚，不若纣之暴也；燕民虽乱，不若殷民之甚也。室有语，不相尽，以告邻里。二者， 寡人不为 君取也。”