孝公既用 卫鞅，鞅欲变法，恐 天下议己。卫鞅曰：“ 疑行无名，疑 事无功。且夫有高 人之行者，固 见非於世；有独知之虑者，必见敖於民。愚者闇 於成事，知者见於未 萌。民不可与虑 始而可与乐成。论至 德者不和於俗，成大功者不谋於众。是以圣人苟可以彊 国，不法其故；苟可以利民，不循其礼。”孝公曰：“善。”甘龙曰：“不然。圣人不易民而教，知者 不变法而治。因民而教，不劳而成功； 缘法而治者，吏习而民 安之。”卫鞅曰：“龙之 所言，世俗之言也。常人安於故俗，学者溺於所闻。以此两者 居官守法可也， 非所与论於 法之外也。三代不同礼而王，五伯不同法而霸。智者作法，愚者制焉； 贤者更礼，不肖者拘焉。”杜挚曰 ：“利不百，不变法； 功不十，不易器。法古无过，循礼无邪。”卫鞅曰：“治世不一道，便 国不法古。故汤 武不循古而王，夏殷不易礼而亡 。反古者不可非，而 循礼者不足多。”孝公曰：“善。”以卫鞅为左 庶长，卒