淮南、衡山谋反，治党与方 急。弘病甚，自以为无功而封，位至丞相， 宜佐明主填 抚国家， 使人由臣子之道。 今诸侯有畔逆之计，此皆宰相奉职不称，恐 窃病死，无以塞责。 乃上书曰：“臣闻天下之通道五，所以行之者三。曰 君臣，父子，兄弟，夫妇，长幼之序，此五者天下之通道也。智，仁，勇，此三者天下之通德，所以行之者也。故曰‘力行近乎仁，好问近乎智，知耻近乎勇’ 。知此三者，则知所以 自治；知所以自治，然後知所以治人 。天下未有不能自治而能治 人者也，此百世不易之道也。今陛下躬行大孝，鉴三王， 建周道，兼文武，厉贤予 禄，量能授官。今臣弘罢 驽之质，无汗马之劳，陛 下过意擢臣弘卒伍之中，封为列侯，致位三 公。臣弘行能不足以称，素有负薪之 病，恐先狗马填沟壑， 终无以报德塞责。原归侯印 ，乞骸骨，避贤者路 。”天子报曰：“古者赏 有功，褎有德，守成 尚文，遭遇右武，未有易 此者也。朕宿昔 庶几获承尊位，惧不 能宁，惟所与共为治 者，君宜知之。盖君子善善恶恶，君 若谨行，常在朕躬。君不幸罹霜露之病，何恙不已，乃 上书归侯，乞骸骨，是章朕之不德也。今事少间 ，君其省思虑，一精 神，辅以医药。”因赐告牛酒杂帛。居数月，病有瘳，视事。