淮南、衡山谋反， 治党与方急。弘病甚，自以为无功而封，位至 丞相，宜佐明主填抚国家，使 人由臣子之道。今诸侯有畔逆之计，此皆宰相奉职不称，恐窃病死，无以塞责。乃上 书曰：“臣闻天 下之通道五，所以行之者三。曰君臣，父子，兄弟，夫妇，长幼之序，此 五者天下之通道也。智，仁，勇，此三者天下之通德，所以行之者也。故曰‘ 力行近乎仁，好问近乎智，知耻 近乎勇’。知 此三者，则知所以自治； 知所以自治，然後知 所以治人。天下未有不能自治而能治人者 也，此百世 不易之道也。今陛下躬行大孝，鉴三王，建周道， 兼文武，厉贤予禄， 量能授官。今臣弘罢驽之质，无汗马之劳，陛下过 意擢臣弘卒伍之中， 封为列侯，致位三公。臣弘行能不足以 称，素有负薪之 病，恐先狗马填沟壑，终无以 报德塞责。原归侯印， 乞骸骨，避贤者路。”天 子报曰：“古者赏有功， 褎有德，守成尚文，遭遇右武，未有易此者也。朕宿昔庶几获承 尊位，惧不能宁，惟所与共为治者，君宜知之。盖君子 善善恶恶，君若谨 行，常在朕躬。君不幸罹霜露之病，何恙不已，乃上 书归侯，乞骸骨，是章朕 之不德也。今事少间， 君其省思虑，一精神，辅以医药。”因赐告牛酒杂帛。居数 月，病有瘳， 视事。