子夏答曰：“郑音好滥淫志 ，宋音燕女溺志，卫音趣数烦志，齐音骜辟骄志，四者皆淫於色而害於德，是以祭祀不用也。诗曰：‘ 肃雍和鸣 ，先祖是听。 ’夫肃肃， 敬也；雍雍，和也 。夫敬以 和，何事不行？为人君者，谨其所好 恶而已矣。君好之则臣 为之，上行之则民从之。诗曰：‘诱民孔易’，此之 谓也。然后圣人 作为鞉鼓椌楬埙篪，此 六者，德音之音也。然后钟磬竽瑟以和之 ，干戚旄狄以舞之。此所以祭先王之庙也，所以献酬酳酢也，所以官序贵贱各得其宜 也，此所以示後 世有尊卑长幼序也。钟声铿，铿以立 号，号以立横，横以立武。君子听钟声则思武臣。石声硜，硜以立 别，别以致死 。君子听磬声则思死封 疆之臣。丝声哀，哀以立廉，廉以立志 。君子听琴瑟之声则思志义之臣。竹声滥，滥以立 会，会以聚众。君子听竽笙箫管之声则 思畜聚之臣。鼓鼙之声讙，讙以立动，动以进众 。君子听鼓鼙之声则思将帅之臣。君子之听音，非听其铿鎗而已也，彼 亦有所合之