凡音之起，由人心生也。人 心之动，物使之然也。 感於物而动，故形於声； 声相应，故生变； 变成方，谓之音；比音而 乐之，及干戚羽旄，谓之乐也。乐者，音之所由生也，其本在人心感於物也。是故其 哀心感者，其声噍以杀；其 乐心感者，其声啴以缓；其 喜心感者，其声 发以散； 其怒心感者，其声 粗以厉；其敬心感者，其声直以廉；其爱心感者，其声 和以柔。六者非性也，感於物而后动，是故先王慎所 以感之。故礼以导其志，乐以和其声，政以壹其行，刑以防其奸。礼乐刑政，其极一也，所以同民 心而出治道也。