以故掩人之 邪者，厚任之行也；救人之过者，仁者之道也。世有掩寡人之邪，救寡人 之过，非君心所望之？今君厚受位于先王以成尊，轻弃寡人以快心 ，则掩邪救过，难得 于君矣。且 世有薄于故 厚施，行 有失而故惠用。今使寡人任不肖之罪，而君 有失厚之累，于为君择之 也，无所取之。国之有封疆 ，犹家之有垣墙，所以合好掩恶也。 室不能相和，出语 邻家，未 为通计也。怨 恶未见而明弃之，未尽厚也。