其次驺衍，後孟子。驺衍睹有国者益淫侈，不能尚德，若大雅整之於身，施及黎庶矣。乃深观 阴阳消息而作怪迂之变，终始、大圣之篇十 馀万言。其语闳大不经，必先验小物，推而大之，至於 无垠。先序 今以上至黄 帝，学者所共术，大并世盛衰，因载其禨 祥度制，推而远之，至 天地未生，窈冥不 可考而原也。先列中国 名山大川，通谷 禽兽，水土所 殖，物类所珍，因而推之， 及海外人之所不能睹。称引 天地剖判以来，五德 转移，治各有宜，而符应若兹。以为儒者所谓中国者，於天下乃八十一分居其一分耳。中国名曰赤县神州。赤县 神州内自有九州，禹之序九州是也， 不得为州数。中国外如赤县神州者九，乃所谓九州也。於是有裨海 环之，人 民禽兽莫能相 通者，如一区中者，乃为一州。如此者 九，乃有大瀛海环其外，天 地之际焉。其术皆此类也。然要其归，必止乎仁义节俭，君臣上下六亲之施，始也滥耳。王 公大人初见其术，惧然顾化，其後不能行之