且吾闻之，规 小节者不能成荣名，恶小耻者不能立 大功。昔者管夷吾射桓公中其钩，篡也 ；遗公子纠不能死，怯也；束缚桎梏，辱也 。若此三行者，世主不臣而乡里不通。乡使管子幽囚而 不出，身死而不 反於齐，则亦名不免为辱人贱行矣。臧获且羞与之同名矣，况世俗乎！故管子不耻身 在縲绁之中而耻天下之不治，不耻不死 公子纠而耻 威之不信於诸侯，故兼三行之 过而为五霸首，名高天下而光烛邻国。曹 子为鲁将，三战三北，而亡地五 百里。乡使曹子计不 反顾，议不还踵，刎颈而死，则亦 名不免为败军禽 将矣。曹子弃三北之耻 ，而退与鲁君计。桓公朝天下，会诸侯，曹子以一剑之任，枝桓公之心於坛坫之上，颜 色不变， 辞气不悖，三战之所 亡一朝而复之，天下震动，诸侯 惊骇，威加吴 、越。若此二士者，非 不能成小廉 而行小节也 ，以为杀身亡躯，绝世灭後，功名不立，非智也。故去感忿 之怨，立终身之名；弃忿 悁之节，定累世之功。是以业 与三王争流，而名与天壤相弊也。原公择一而行之。