夫乐者乐也，人情之所不能免也。乐必发诸声音，形於动静，人道也。声音动静，性术之变， 尽於此矣。故人不能无乐，乐不能无形。形而不为道，不能 无乱。先王恶其乱，故 制雅颂之声以道之，使其声足以乐而不流，使其文足以纶而不息，使其曲直繁省廉肉节奏，足以感动人之善心而已矣，不使放心邪气得接焉，是先王立乐之方也。是故乐在 宗庙之中，君 臣上下同听之， 则莫不和敬；在族长乡里 之中，长幼同听之，则莫不和顺；在闺门之 内，父子兄 弟同听之，则 莫不和亲。故乐者， 审一以定和，比物以饰节，节奏合以成文，所以合和父子君臣，附亲万民也， 是先王立乐之方也。故听其雅颂之声，志意得 广焉；执其干戚，习其俯仰 诎信，容貌得庄焉；行其 缀兆，要其节奏，行列得正焉，进退 得齐焉。故乐者 天地之齐，中和之纪， 人情之所不能免 也。