且吾闻之，规小节者不能成荣名，恶小耻者不能立大功。昔 者管夷吾射桓公中 其钩，篡也；遗公子纠 不能死，怯也；束缚桎梏，辱也。 若此三行者，世主不臣而乡 里不通。乡使管 子幽囚而不出，身死而不 反於齐，则亦名不免为 辱人贱行矣。臧获且羞与之同名矣，况世俗乎！故管子不耻身在縲绁之中而耻天下之不治，不耻不死公子纠而耻威之不信於诸侯，故兼三行之过而为五霸 首，名高天下而光烛邻国 。曹子为鲁将，三战 三北，而亡地五百里。 乡使曹子计不反顾，议不还 踵，刎颈而死，则亦 名不免为败军 禽将矣。曹 子弃三北之耻，而退与鲁君计。桓公朝天下，会诸 侯，曹子以一剑之任，枝桓 公之心於坛坫之上，颜色不 变，辞气不悖，三战之所亡一朝而复之，天下震动 ，诸侯惊骇， 威加吴、越。若此 二士者，非不能成小廉而行小节也， 以为杀身亡躯，绝世 灭後，功名不立，非智也。故去感忿之怨，立终身之名；弃忿悁 之节，定累 世之功。是以业 与三王争流，而名与天壤相弊也。原公择一而 行之。