此两者，所以成官而顺政也，非 所以观远而 论始也。且夫三代不同服而王，五伯不如 教而政。知者作 教，而愚者制焉。贤者议俗，不肖 者拘焉。夫制于服之 民，不足与论心； 拘于俗之众，不足与致 意。故势与俗化，而礼与变俱，圣人之道也。承教而 动，循法无私，民之职也 。知学之人，能与闻迁；达于礼之变