凡说之务，在知饰所 说之所敬，而灭 其所丑。彼自知其计 ，则毋以其失穷之；自勇其 断，则毋以 其敌怒之；自 多其力，则 毋以其难概之 。规异事与同计，誉异人与同行者，则以饰之无伤 也。有与同失者，则 明饰其无失也。大忠无所拂悟，辞言无所击排，乃後申 其辩知焉。此所以亲近不疑 ，知尽之难 也。得旷日弥久，而周泽既渥，深计而不疑，交争而不罪，乃明计利 害以致其功，直指 是非以饰其身，以此相持， 此说之成也。