大夫种事越王，主离困 辱，悉忠而不解，主虽亡绝，尽能而不离，多功而不 矜，贵富不骄怠。若此三 子者，义之至，忠之节也。故君子杀身以成名，义之所在 ，身虽死，无憾悔，何 为不可哉？”蔡泽曰：“主 圣臣贤，天 下之福也；君明臣忠，国 之福也；父 慈子孝，夫信妇贞，家之福也。 故比干忠， 不能存殷； 子胥知，不能存吴；申 生孝，而晋惑乱。是有忠臣孝子， 国家灭乱，何也？无明君 贤父以听之。故天下以其君 父为戮辱，恋其