其次驺衍 ，後孟子。驺衍睹有国者益淫 侈，不能尚德，若大雅整之於身，施及黎 庶矣。乃深 观阴阳消息而作怪迂之 变，终始、 大圣之篇十馀万言。其语闳大不经，必先验小 物，推而大之，至於无垠 。先序今以上至黄帝 ，学者所共术，大并世 盛衰，因载其禨祥度制，推而远之， 至天地未生，窈冥不可考而原也。先列中国名山大川，通谷禽兽，水土所殖，物类所珍，因而 推之，及海外人之所不 能睹。称 引天地剖判以来，五德转移，治各 有宜，而符应若兹。以为儒者所谓中国者，於天 下乃八十一分居其 一分耳。中国名曰赤县神 州。赤县神州内自有九州，禹之序九州是也，不得为州数。中国外如 赤县神州者九，乃所谓 九州也。於是 有裨海环之，人民禽兽莫能 相通者，如一区中者，乃为一州。如 此者九，乃有大瀛海环其外，天地之际焉。 其术皆此类 也。然要其归，必 止乎仁义节俭，君臣上下六亲之施，始也滥耳。王公大人初见其术，惧然 顾化，其後不能行之。