燕王恨不用乐间，乐间既在赵，乃遗 乐间书曰：“纣之 时，箕子不用，犯谏不怠，以冀其听；商容不达，身祇辱焉，以冀其变。及民志 不入，狱囚自出，然後二子退隐。故纣负桀暴之累，二子不 失忠圣之名。何者？ 其忧患之尽矣。今寡人虽愚 ，不若纣之暴也；燕民虽乱，不若殷民之甚也。室有语，不相尽，以 告邻里。二者，寡人不为君取也。”