孝公既用卫鞅，鞅 欲变法，恐天下议己。卫鞅曰：“疑行无名，疑 事无功。且夫有 高人之行 者，固见非於世；有独 知之虑者，必见敖於民。愚者闇於成事，知 者见於未萌。民不可与虑始而可与乐成 。论至德者不 和於俗，成大功者不谋 於众。是以圣人 苟可以彊国，不法其故；苟可以利民，不循 其礼。”孝公曰：“善。”甘龙曰：“不然。圣人 不易民而教，知者不变 法而治。因民而教，不劳而成功；缘 法而治者，吏习 而民安之。”卫鞅曰：“龙 之所言，世俗之言也。常人安於故俗，学 者溺於所闻。以此两者居官守法可也，非所与论於法之外也。三代不同礼而王，五伯不同法而 霸。智者作法，愚 者制焉；贤者更礼， 不肖者拘焉。”杜挚曰：“利不百 ，不变法；功不十 ，不易器。法古无过，循礼无邪。”卫鞅曰：“治世不一道，便国不法古。 故汤武不循古而 王，夏殷不易礼而亡。反古 者不可非，而 循礼者不足多。”孝公曰：“善。”以卫鞅为左庶长，卒定变法之令。