燕王恨不用乐间，乐间既 在赵，乃遗乐间书曰：“纣之时，箕子不用，犯谏不怠，以冀 其听；商容不达，身祇辱焉，以冀其 变。及民志不入，狱囚自出，然後二 子退隐。故纣负 桀暴之累，二子不失忠 圣之名。何者？其忧患之尽矣。今寡人虽愚，不若纣之暴也；燕民虽 乱，不若殷民之甚也。室有语，不相 尽，以告邻里。二者，寡人不为君取也。”