赵文、赵造、周袑、赵俊皆谏止王毋胡服， 如故法便。王曰：“先王不 同俗，何古 之法？帝王不相袭 ，何礼之循 ？虙戏、神农教而不诛，黄 帝、尧、舜诛 而不怒。及至 三王，随时制法，因事制礼。法度制令各顺其 宜，衣服器械各便其用。故礼也不必一道，而便国 不必古。圣 人之兴也不相 袭而王，夏、殷之衰也不易礼而灭。然则 反古未可非，而 循礼未足多也。且服奇者志 淫，则是邹、鲁无奇行也；俗辟者民易，则 是吴、越无秀士 也。且圣 人利身谓之服，便事谓之礼。夫进 退之节，衣服之制者，所以齐常民 也，非所 以论贤者也。故齐民与俗流，贤者与变俱。故谚曰‘以书御者不尽马之情，以古 制今者不达事之变 ’。循法之功，不 足以高世；法古之学，不足以制今。子不及也 。”遂胡服招骑射。