“且夫卜筮者，埽除设坐，正 其冠带，然後乃言事，此有礼 也。言而鬼 神或以飨，忠臣以事其 上，孝子以养其亲，慈父以畜 其子，此有德者也。而以义置数十百钱 ，病者或以愈，且死或以生，患或以免，事或以成，嫁 子娶妇或以养生：此之 为德，岂直数 十百钱哉！此夫老子所谓‘上德不德 ，是以有德’。今夫卜筮者利大而谢少， 老子之云 岂异於是乎？