“且夫卜筮者,埽除设坐,正 其冠带,然後乃言事,此有礼 也。言而鬼 神或以飨,忠臣以事其 上,孝子以养其亲,慈父以畜 其子,此有德者也。而以义置数十百钱 ,病者或以愈,且死或以生,患或以免,事或以成,嫁 子娶妇或以养生:此之 为德,岂直数 十百钱哉!此夫老子所谓‘上德不德 ,是以有德’。今夫卜筮者利大而谢少, 老子之云 岂异於是乎?